【原文】

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期简朴；教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

【译文】

天亮就起床，把室内外卫生打扫干净，物品摆放整齐；天黑前就回家，睡前要亲自检查门窗是否关锁完好。

无论吃的是粥还是饭，穿的是丝还是棉，来得都不容易，应当倍加珍惜。

凡事都要提前做好准备，等到下雨了才修补房屋，口渴了才忙着挖井，就来不及了。

自家生活应当俭朴，就是宴请客人或是出席宴请，也要适度。

日用品只要干净实用，哪怕是普通的瓦罐、瓷器，也不比金银玉器差。饮食要简单节俭、营养均衡，就是自种的蔬菜都比山珍海味强。

不要攀比建筑华丽的豪宅，不要图谋他人肥沃的土地。

听信品质不端、挑拨是非的三姑六婆的话，就可能走上奸淫偷盗的道路。

女佣美貌，妻妾娇艳未必就是家庭的幸福。所以，选用仆人不要以俊美为标准，做妻妾的最忌讳浓妆艳抹。

祖宗离开我们虽然年代久远，但祭拜仍要心存敬意；不能因为子孙愚蠢，而不给他们受教育的机会。

自身要有良好的品质和修养，教育子女要讲理义，还要方法适当。

不要贪图不属于自己的钱物，饮酒不要过量。

那些肩挑叫卖的小商，谋生不容易，不要贪图他们的便宜；遇到生活穷苦的亲戚邻居，要尽可能的给予精神上的体贴和物质上的帮助。

靠刻薄起家的，不会长久；违背伦常道德的，很快就会衰败而之。

家庭进行物质分配时，对孤儿寡女要额外关照一些；长幼要有序，内外职责要明了，家规要严谨，执行要严格。

如果听信妇人挑拨，导致兄弟、父子不和，还算得上是个大丈夫吗？因为重钱财而亏待父母，就不是孝子应有的行为了。

嫁女儿不要索取丰厚的聘礼，要注重女婿的品德和能力；娶媳妇要讲究品貌双全，不要计较嫁妆的多少。

巴结有钱有势力的人是最可耻的；在无钱无势力的人面前摆出傲慢的姿态，是最低贱的。

日常生活要宽宏大量，尽量避免与他人发生争执，打起官司来，无论输赢，都不会有好结果。处人做事不要妄加评论，话多了难免出错。

不要仗势欺人，不要贪食杀生。

性格怪癖，自以为是，错误和后悔当然少不了；精神不振，自甘堕落，是不可能振兴家业的。

不要让子女结交品行不端的少年，这样日子长了，必然会沾染不良习气，甚至受到牵连。而那些胸怀大志，老练持重的人，才是危难时刻可以依靠的对象。

听到诬告、挑拨之言，不要轻信，要思考与查证，明辨是非；因事和别人发生争执，首先要静下心来想一想，是不是自己的错。

对他人做点好事，不要放在心上，受了别人的恩惠，千万不要忘记。

做事要留余地，得意时不要过分。

人家有喜庆，理应祝福，不要嫉妒；人家遭不幸，应当同情，不可幸灾乐祸。

做了好事希望别人知道，不是真正的好人；做了坏事还想隐瞒，错误就更大了。

见美色而起淫心，当心自己的妻子、女儿遭到报应；暗中伤害与自己有怨恨的人，当心祸及子孙。

只要家庭和睦，就是吃早饭无晚饭，也不会失去欢乐；纳完了税，还清了债，即使口袋里没有余钱，也会感到轻松自在。

读书的目的，在于向圣人学习知识与品德，不在于考个一官半职，出人头地；做官的，就应该一心为国家和百姓着想，怎么能计较个人和家庭的利益呢。

安守本分，顺应天理，为人如果做到上述要求，普通百姓和圣贤也就差别不大了。
 

【指导思想】

    《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。大家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记忆。骈指两马相并，骈文就是用作对联的方式写的文章，每句都两两相对，讲究平仄对仗，铿锵有韵，是最能展现汉语独特魅力的一种文体，在魏晋南北朝时最为兴盛，后世也不乏佳作。《朱子家训》就是以骈文形式写成，每句都对仗。 家训本不是严格意义上的蒙书，一般多悬于厅堂屋室，以对家庭成员尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家训》影响巨大，脍炙人口，几乎家喻户晓，自然也就成了旧时人人必读的蒙书之一。今将《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首，就是要让大家知道家庭教育是最重要的启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中的点点滴滴小事教起。比如“黎明即起，洒扫庭除”，我从小就见我外公是这样做的，他也是这样教我的。外公每天总是早早起床，将屋里连同门前的小院子扫得干干净净，边扫地边教我这“黎明即起，洒扫庭除”的道理。渐渐的我也这样做起来，以后外公搬了家，我住进那老院子的时候，也是早起将屋里院外扫得干干净净，直到老院子被拆迁。一个人的品行人格往往就是从这些点滴生活小事中培养起来的，这就是《朱子家训》的影响，家庭教育的作用。所以《朱子家训》尤需家长和子弟一起读。做家长的读了，知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、怎样在具体生活中要求自己，将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。大家细细去体会，就会感受到《朱子家训》的独特魅力和永恒价值。